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翼の下に小さくスペースニードルが見える
![Kellyと３女 この後空港で...]()
Kellyと３女
この後空港では一足先にシアトル入りしていた夫のミーコが迎えてくれた
オークランド空港で偶然にも
義姉のKellyと姪の３女にばったりと出会う。
彼らもまたシアトルへ行く途中。
イースターの休暇を家族そろってシアトルで迎えるため。
夫君だけは一人ドライブして来ることになっている
盆と正月が日本人にとって帰郷のトラベルシーズンなら
米国人にとってはそれが
クリスマスとイースターとなるようだ。
まだ陽光明るいうちにシアトル上空に帰るのは久しぶりである。
思わずカメラのシャッターを何度か押してしまった。
![サンフランシスコ・ワシントンス...]()
サンフランシスコ・ワシントンスクエアにある、ペテロ教会
![ペテロ教会内部]()
ペテロ教会内部
イエスが十字架にかけられた日。
「君も
そこにいたのか
主が
十字架に
付くとき
ああ・・
何だか心が
震（ふる）える
震える 震える
君も
そこに居たのか」
この歌詞が私のハートと脳の中を行き巡っていた一日。
勿論、それは娘がこの日の教会の礼拝でその曲をソロしたことと関係している。
祈りと聖書朗読、黙想が終わり会場内の明かりが全て消された後
一人、また一人と退席する暗闇の中、
彼女のソウルフルな歌声が会堂内に響き渡る。
ホサナ教会が間借りしているNewport Covenant 教会での
Good Friday Serviceでの一シーン。
私はそこには出席出来ず、
サンフランシスコのワシントン・スクエアにあるペテロ・カトリック教会
で礼拝のときを過ごした。
この日は民族や教派を超え、世界中のクリスチャンがイエスの死を偲ぶ日である。
それは決して他人事ではない。
あざけり、ののしりの声が充溢する雑踏の中を
十字架を負って進み行かれたイエス。
主が手足を杭で串刺しにされるそのハンマーの音。
その一撃の度に主の口から漏れるうめき声。
イエスの十字架を前に
人の罪がさらけ出された。
ローマ兵士は日頃のユダヤ人統治の困難の鬱憤晴らしとばかりに
茨の冠をイエスに被せ、それを棒でたたき、あざけりの限りを尽くした。
ユダヤ最高議会がイエスを死刑と定めてローマ総督に引き渡したのは、
ローマによって支えられている特権を失いたくない保身から。
弟子たちが皆、イエスを捨てて逃げてしまったのも自己保身に他ならない。
群集がイエスを「十字架につけろ」と要求したのもまた
指導者と大勢側に迎合して不利な立場に自分を置きたくない自己保身であった。
それは私の罪そのものである。
もし私が２千年前のその場にいたのなら、
ローマ人であっても、
群衆の一人であっても、
またはたとい弟子の一人であったとしても
彼らと同じ行動をとっていたに違いない。
その私の罪ゆえに
その罪を背負って
十字架の道を歩まれた主。
その重たい罪を背負い
その罪を赦し
その罪の結果である
死と
神の裁きから
私を開放するために。
Good Friday Service での娘のソロ動画：
https://www.youtube.com/watch?v=k7Llm8tZy9I&feature=youtu.be
Were you there?
1 Were you there when they crucified my Lord?
Were you there when they crucified my Lord?
Oh, sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.
Were you there when they crucified my Lord?
2 Were you there when they nailed him to the tree?
Were you there when they nailed him to the tree?
Oh, sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.
Were you there when they nailed him to the tree?
3 Were you there when they laid him in the tomb?
Were you there when they laid him in the tomb?
Oh, sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.
Were you there when they laid him in the tomb?
聖歌 400 君もそこにいたのか
①君もそこに居たのか 主が十字架に付くとき
ああ・・ 何だか心が震（ふる）える 震える 震える
君もそこに居たのか
②君も聞いていたのか 釘（くぎ）を打ち込む音を
ああ・・ 何だか心が震（ふる）える 震える 震える
君も聞いていたのか
③君も眺（なが）めてたのか 血潮（ちしお）が流れるのを
ああ・・ 何だか心が震（ふる）える 震える 震える
君も眺（なが）めてたのか
本稿メルマガ紹介の第1号は、
「本のソムリエ」さん。
この方は毎日のようにメルマガで良質な本を紹介されています。
今回の紹介本は、
「ヴァージン─僕は世界を変えていく」
(以下がメルマガの内容です)
■ヴァージン・グループの創業者
リチャード ブランソンの自伝です。
ドラッグから夜這い、そして脱税と、
起業したての頃は、
はちゃめちゃといったイメージ。
それでも、レコード販売から、
レコードレーベルを立ち上げ、
事業の基礎を作っていきます。
・1972年3月にリヴァプールのボールド通りに
ヴァージン・レコード・ショップを開店したとき、
最初の一週間で一万ポンドを達成・・・
一週間後は、7000ポンドになり、翌週の売上は3000ポンドに
下がった。夏の盛りには2000ポンドにまで下がり、
何がうまくいっていないのか調べにいった（ｐ136）
■飛躍のきっかけは、
レコードの製造から物流を委託することで
ハイリスク・ハイリターンのビジネスで勝利したこと。
そして、ヴァージン航空を立ち上げたこと。
その間、雑誌を創刊したり、
映画を作ったり、冒険をしたり・・・。
自分の感性でどんどん挑戦していくという
感じでしょうか。
・サイモンと私は製造と物流を委託する方を選択することにした。
これは「プレッシング・アンド・ディストリビューション」・・・
とよばれる、大胆な決断だったが、
成功するには大胆にやるしかないということを、
私は心得ていた（ｐ161）
■後半は、ブリティッシュ・エアウェイズから
営業妨害により
ヴァージン航空が倒産しそうになります。
新しい勢力への旧勢力の圧力は、
日本だけではないのですね。
今もヴァージングループは多角化を進め、
元気に稼いでいるようです。
ブランソンさん、
良い本をありがとうございました。
─────────────────────────────
■この本で私が共感したところは次のとおりです。
・いつも僕たちは、両親から”チャレンジ”を課されていた・・・
母は僕たちに独立心を植えつけようとした。
僕が四歳のとき、彼女は家から数キロ離れたところで車を止め、
僕に草原を横切って自分で自宅まで戻るようにといった（ｐ26）
・クリスマス・ツリーを育てたら儲かるかもしれない、
と思った・・裏庭に400本の苗木を植えた。・・
地上に残っていたのは一本か二本の小さな小枝だけで、
ほかは全部ウサギに食べられてしまっていた（ｐ51）
・映画製作のような危険なビジネスは・・・
⇒続きを読む
http://1book.biz/2014/04/15/post-2762.html
「ヴァージン─僕は世界を変えていく」
リチャード・ブランソン、阪急コミュニケーションズ
http://amazon.co.jp/o/ASIN/4484031027/mag06-22/ref=nosim/
【私の評価】★★★☆☆（77点）
■目次
第1章 チャレンジはわが家の教育
第2章 16歳の試行錯誤
第3章 「スチューデント」がいのち
第4章 ヴァージン・レコード創業
第5章 脱税旅行の豊かな代償
第6章 ショップ、スタジオ、そしてもう１つ
第7章 「チューブラー・ベルズ」大ヒットの顛末
第8章 公私ともどもの綱渡り
第9章 セックス・ピストルズ騒動
第10章 情事、そしてピストルズの分裂
第11章 多面化と不況の嵐
第12章 損益計算書は大逆転
第13章 君は誇大妄想狂だよ
第14章 ヴァージン航空の処女飛行
第15章 大西洋横断へのチャレンジ
第16章 ビッグバンの後はポップを少々
第17章 熱気球とBAと株価大暴落
第18章 ヴァージン・リテールの再編成
第19章 ビジネスも太平洋横断も日本で
第20章 湾岸戦争の人質救出作戦始末
第21章 太平洋横断気球冒険旅行
第22章 私はBAの不倶戴天の敵か
第23章 二つの転換点
第24章 襲撃は警告もなくやってくる
第25章 「ブランソンの気球は爆発するか」
第26章 BAのダーティ・トリックス
第27章 借金とBAとの挟み撃ち
第28章 失ったものと得たもの
(「本のソムリエ」メルマガ引用はここまで)
ヴァージン航空は、シアトル・サンフランシスコ間も就航していて
私もこれまでに何度か利用したことがあります。
機内は薄いピンクの色調に統一されていてメルヘンを感じさせます。
他の会社よりもいち早くwifi環境が整備されたり、
搭乗が流れるようにスムーズであるよう工夫されていたり、
その差別化に感心したのを覚えています。
その航空会社がリチャードという現生する人物一代で出来上がったとは驚きです。
帰国した際に本屋でもし見かけたら購入するでしょう。
![この週末が桜祭りのサンフランシ...]()
この週末が桜祭りのサンフランシスコ
サンフランシスコの桜祭りがこの週末に日本町で開催される。
先週からの2週にわたって開催されるあたり、
シアトルとは日系人コミュニティの規模の大きさを知らされる。
地元フリーペーパーで
今年選出された「桜クィーン」のお顔を拝見。
「え、ほんと？！」
（いやはや申し訳ありません、つたない、意味不明の表現）
先ほどスカイプしながら我が娘に言ってのけた。
「お前のほうがいけてるよ。
将来、クィーンは確実だ！！」
我ながら、まさに親ばか。
シアトルの桜祭りは来週となっている。
江戸時代の漂流民の一人、音吉の生涯がメインの舞台となっていて
それは見逃せない。
![サンフランシスコ・ユニオンスク...]()
サンフランシスコ・ユニオンスクエア
島田牧師と会食。
来月は大きなイベントが控えている島田牧師。
5月初旬の日本のゴールデンウイークには
COG東北教区主催の「みちのく修養会」講師としてのお仕事。
私も家族と一緒に毎年夏に回っている東北地区の教会が一堂に会しての聖会。
私の
「お母様」
「お姉さま」
「弟」
「妹君」たちに
お会いできるとはうらやましい限り。
もう一つの島田先生のイベントとは
地中海ソプラノ歌手の工藤篤子さんをお招きしての
コンサート。
シアトルでの公演も試みたのだが、
時期早々らしく今年は実現しなかった。
それにしても、工藤さんの歌声は尋常ではない。
この世のものとは思えず、まさに天が与えた天使の声。
5月24日（土曜）が
島田牧師のサンロレンゾ日本人教会での
工藤篤子コンサート公演の日。
せめてその日にあわせてサンフランシスコ訪問の機会を探るとしよう。
PS.
東北教区の私の家族4名を続柄で列記しましたが、
果たして誰のことでしょうか？
正解者には漏れなく、素敵な賞品を送ります。
ホサナキリスト教会・聖書広場からの引用です。
聖書本文とメッセージノートとはこちらから：
http://www.hosannamin.org/whatsnew/view/31324-68
「子羊の反撃②～偽善のパリサイ人たちへ」
マタイ23章13～24節
～マタイ福音書連続講解説教68～
マタイ23章は子羊によるパリサイ人への反撃の書でした。
今回の箇所から主はパリサイ人たちへ直球の弾劾を始められます。
７回の「忌まわしいものだ。偽善の律法学者、パリサイ人たち」と語られる。
なぜなら、彼らは
① 偽りの教えで人々を天国への救いから遠ざけている（13～15節）
② 本末転倒した宗教の実践をしている（16～24節）
そんな彼らは「人一倍ひどい罰」（14節）を神から受ける運命にあり、
「ゲヘナ」に落とされるのは避けられない（15節）と言われる。
愛と赦しのイエスが、
いわゆる地獄での苦しみや裁きを明言した上に
「お前たちはそこへ行くことになる」と直接人に対して語られただなんて
私たちの理解を超えるものであるかもしれない。
ここで、ゲヘナとは「火の池」とも言わている最終的に罪人が落とされる
いわゆる地獄であるが、
それに関して聖書が何と教えているか整理してみよう。
先ず、そこは「よみ」とは別の世界である。
Ⅰ 「よみ」について
死後に人間の行く世界であり、
信仰者（義人）も不信仰者（罪人）も共に行く場所である
OTの義人：創世記37：35、42：38
OTの罪人：民数16：30，33
原語でそれは、「ハデス」（ギ）、「シェオール」（へ）
と固有名詞として使われている
ハデスとシェオールとは同じ場所である。
それは詩篇16：10が使徒2：27で引用された際のギリシャ語訳から
そのように結論付けられる
イエスも死後にハデス・シェオールに行かれた：使徒2：27、31
ハデス・シェオールには2つの区分された領域があることが分かる
信者と不信者との間には越えられてない断絶された谷が存在していた
ルカ16：19～31の実話からそう結論される（これはたとえ話ではない）
信者の行く場所は「アブラハムのふところ」(比ゆ的な表現)と呼ばれている
そこはまた「パラダイス」とも呼ばれる（ルカ23：43、Ⅱコリント12：４）
不信者の行く場所は狭い意味でのハデス・シェオールである
その場所は地球の地底深部にある：創世記37：35、Ⅰサム2：6、ヨブ7：9
そこにある霊魂には意識がある：イザヤ14：9～10、ヨナ2：2
広義のシェオールとして、OTでは広義に信者も含めた
全ての死者が行く下界であると教える
NTでは、主イエスの十字架・復活・昇天により、
信者住居部分の狭義のハデス・シェオールが第３の天
（＝「パラダイス」、「アブラハムの懐」）に引き上げられた：エペソ4：8～9
イエスの昇天以降のNT信者は、
死後すぐに天（＝「パラダイス」、「アブラハムの懐」）へ行く：Ⅱコリント12：4
千年王国後の将来、第3の天にあるパラダイスは、
「新しいエルサレム」に存在するようになる：黙示2：7、22：2
Ⅱ 「ゲヘナ」について
ベン・ヒノム（ヘブル語）のことで、エルサレム南端にあったゴミ焼却場
そこでは人身供養が偶像の神々にささげられた：Ⅱ列王23：10、イザヤ30：33
そこは常にウジとくすぶる火が燃え続けていたところ
聖書には12回出現するが、そのうちの11回が主イエスによって使われている
マタイ5：22
マタイ5：29
マタイ5：30
マタイ10：28
マタイ18：9
マタイ23：15
マタイ23：33
マルコ9：45
マルコ9：47
ルカ12：5
イエス以外の使用例はヤコブ3：6のみである
それらの引用例から霊魂と肉体の両方が永遠に苦しむ場所であるのが分かる
ゲヘナとハデス・シェオールとは異なる
ハデスとシェオールは
一時的に死者を閉じ込めておく下界である
それは千年王国まで続く：黙示20：14
霊魂のみが存在して苦しむ場所である
「火の池」（比ゆ表現）とゲヘナとは同じである
黙示19：20、20：10、20：14、21：8
そこは失われた者たちすべて（罪人も悪霊も）の永遠の住まいである
千年王国の後にサタンは解き放たれ、不信者も復活する
「白い御座の裁き」の場が開かれる（黙示録21章）
それは刑罰の段階を判定するもので、救われているかどうかではない
彼らはゲヘナに送り込まれる
肉体と霊魂の双方が裁かれる場所である
「それから死とハデスとは、火の池に投げ込まれた」（黙示20：14）
「死」とは肉体に関すること
「ハデス」とは肉体と霊魂に関すること
そこでは火とウジの苦しみ・不快が永遠に続くところである
肉体と魂を持っていながらの存在であるので、
ゲヘナでの苦しみの度合いはさらに大きい
霊魂が不滅であるという聖書の教えを確認することには
どんな意味があるのか？
それは大いにある。
少なくとも以下の３つの利益があると言える。
① 将来さらに優れたところがあるとの保障は
現在に喜びをもたらす。
「私は、その二つのものの間に板ばさみとなっています。
私の願いは、世を去ってキリストとともにいることです。
実はそのほうが、はるかにまさってい ます。」(ピリピ 1:23 )
② 地上生涯が一時的であり、永遠の世界がある希望を与える
「けれども、私たちの国籍は天にあります。
そこから主イエス・キリストが救い主としておいでになるのを、
私たちは待ち望んでいます。
キリストは、万物をご自身に従わせることのできる御力によって、
私たちの卑しいからだを、
ご自身の栄光のからだと同じ姿に変えてくださるのです。
(ピリピ 3:20-21)
③ 義なる生活を送る動機を与える
「もし、私が人間的な動機から、エペソで獣と戦ったのなら、何の益があるでしょう。
もし、死者の復活がないのなら、
「あすは死ぬのだ。さあ、飲み食いしようではないか」
ということになるのです。
思い違いをしてはいけません。友だちが悪ければ、良い習慣がそこなわれます。
目をさまして、正しい生活を送り、罪をやめなさい。
神についての正しい知識を持っていない人たちがいます。 」
(1コリント 15:32-34)
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この後食べていいからね。最後のはい、チーズ
昨日の義弟宅でのイースターの夕食
年に数度のいとこたちとの再会は子供たちも大喜び
そして明くる日のディナーも皆で集まったんだ
とにかく女の子たちがにぎやか～
一つのデザートに３本のホークが突き刺さる～
内倉憲一 
齋藤純二 
Tai 
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