BCA土曜学校 ブログ

● BCA土曜学校のコラムVol.20●
ごちそうさま
　ＢＣＡ土曜学校では、食育の一環として給食での挨拶を大事にしています。
　今回は「いただきます」に続き、食事を終えたときの挨拶「ごちそうさま」について触れたいと思います。

　「ごちそうさま」を漢字で書くと、「御馳走様」四つの文字です。

「御」は、敬語を作る接頭辞です。もとは、皇帝に関係する物事に「御」をつけることで敬意を表す語でしたが、現在は一般的な敬語として使われるようになりました。
「馳」は、馬偏がついていますので、馬を走らせる・馬に乗って走り回る・速く走る・広まる・気持ちを向けるなどという意味を持ちます。
「走」は、両手を振って走る人の形からできた文字で、一生懸命にはしる・ゆく・すすむという意味です。
「様」は、敬称としての接尾語です。その人に対する尊敬や丁寧の意を表し、相手へ非礼がないようにと配慮された語です。

「馳」「走」両文字とも「走る」という意味ですね。
「走る」という意味の漢字を二つも重ねて、敬意の「御」と「様」を前と後においています。
「馳走」は、仏教に関連した言葉で、仏陀のために方々を駆け回り食材を集めてきたことに由来すると言われています。そこから、お客様に食事を出すために駆け回って食材を集め、食事を作りもてなす意味につながり、その労に対して「御」「様」をつけ、感謝の気持ちを表す言葉となりました。それが「ごちそうさま」なのです。
　
　馬を走らせて食材を集めた昔の調理は、今では考えられないくらい大変だったことでしょう。
　現在の生活でいうと、食卓の料理は、食材を育てるために走る人・食材を集めるために走る人・食材を料理するために走る人・料理を運び並べるために走る人など多くの人が駆け回って、私たちの前に料理として並んでいるということです。
　言葉の意味を理解すると、ご馳走をいただく時に、食事ができるのは「馳走してくれた人」がいるからだと思えますね。何気なく使う言葉から、食ベ物や作り手への感謝の気持ちが持てると思います。

　食事は人をつくり、心をつくります。

「ごちそうさま」は、感謝の気持ちを表現する大事な挨拶言葉です。
しっかりした挨拶から豊かな心を育んで欲しいと思います。



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● BCA土曜学校のコラムVol.19●
いただきます
　ＢＣＡ土曜学校の昼食は給食です。学年ごとに食事の時間は違いますが、どのクラスも手を合わせて「いただきます」食事を終えて「ごちそうさま」の挨拶を行っています。
土曜日のカフェテリアには、元気のよい「いただきます」が響きます。
　
　「いただきます」は食事を始めるときの日本語の挨拶で、食べる・もらうの謙譲語「いただく」に丁寧語の「ます」がついた言葉です。国語２と基礎国語の皆さんは、敬語の丁寧語・尊敬語・謙譲語について学習しましたね。
　かなりへりくだった言葉で、神様にお供えしたものを食べるときや、身分の高い人から物を受取るときに、頭の上にかかげたことが語源であると言われています。そこから、改まった式の日の食事で、神様の前か貴人の前で、同時に同じものを食するときに使われるようになりました。

　食事の前の挨拶として広がったのはまだ新しく、昭和に入ってからのことです。
　肉や魚はもちろん野菜や果物にも命があり、その「食材の命を私の命にさせていただきます」という感謝の心。肉となる動物を育ててくれた人、魚をとってくれた人、野菜や果物を作ってくれた人、料理をしてくれた人など、自分がいただく食事に関わってくれた人々への感謝の心を表す言葉となったのです。現在は、道徳的価値を含む食育と結びつく言葉となりました。　
　使いかたや解釈の仕方も時代に応じて変化しているのですね。

　食べ物に対する感謝の思いは、日本に限らずどの国の人も持っています。
　今日は、Thanksgiving Day（感謝祭）です。
　親族が集まって食事会を開く、大切な家族行事のひとつと聞いています。アメリカは、家族と一緒に食事をとりながら収穫の恵みを感謝する日を祝日と定めているのですね。
　これも、神の恵みに感謝して共にご馳走をいただいたことが始まりであるということです。
食べ物に恵まれ、健康で幸せに暮らしていけているのは、神様と先人のおかげだと感謝しながら、今日の感謝祭のごちそうをいただいてくださいね。
　食べ物に感謝する気持ちは、自分の周りの全ての人を思い感謝する心を育むことにつながると思うのです。



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● BCA土曜学校のコラムVol.18●
こんにちは

　さわやかな笑顔とともに教室に響く「おはようございます」「こんにちは」の挨拶、いつもいいなぁと思います。明るい挨拶は、自分も周りの人をも笑顔にします。
　先週も、教室や廊下で「こんにちは」が飛び交うＢＣＡ土曜学校でした。

　「こんにちは」は漢字で、「今日は」と書きます。
「今日はご機嫌いかがですか。」「今日はよいお天気ですね。」などと、日中会った人に話しかけていた言葉の後半が省略され、会った人への挨拶言葉となりました。
ですから、表記は「こんにち『わ』」ではなく「こんにち『は』」なのです。
後に続く言葉があったので「は」と覚えると、間違えませんね。

　また、むかし「今日」という言葉は太陽を意味していたといわれています。
今でもその名残から、太陽を「今日（こんにち）様」「今日（こんにち）さん」と呼んでいる地方もあるようです。
「こんにちは」は、相手に対する「太陽さん」という呼びかけで、
「あなたは、太陽のように明るく元気に生活していますか。」
「あなたは、太陽とともに明るく元気に生活していますか。」
という意味も持っているのですね。

　１０月にＢＣＡを訪問して下さったブラジル日本国大使館の武藤久慶さんの言葉が蘇ってきます。武藤さんは、北海道に勤務された経験をお持ちです。
「アイヌ語の『こんにちは』は、『あなたの心にそっと触れさせて下さい』という意味を持つんですよ。」
　「心に触れる」言葉。なんと素晴らしい表現でしょう。

　「こんにちは」は挨拶の言葉として一番多く つかう言葉です。友達にも、先生にも
ふだんあまり会わない人にも、日中であればどこでもつかえます。
　太陽のエネルギーを与える言葉「こんにちは」。相手の心に触れる言葉「こんにちは」。
　素敵な言葉「こんにちは」を、ＢＣＡ土曜学校から広げていけたらいいですね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （写真の「太陽の絵」は、ＢＣＡ長友裕子先生の作品です。）


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● BCA土曜学校のコラムVol.17●
夢
　４日の土曜学校国語２の教室では、福岡工業大学短期大学部石塚教授から研究者としてのキャリアやカミオカンデの研究について、また夢を持ち続けることの大切さ、日本語を学ぶ意味や価値についてお話頂きました。その中で、先生が生徒達に将来の夢を聞いて下さいました。スポーツ関係の仕事、研究者、建築家、デザイナー、学校の先生などなど、少し照れくさそうに自分の「夢」を語る皆さんの表情がとても素敵でした。

　「夢」は、睡眠の「寝（い）」に見えるもの「目（め）」で「寝目（いめ）」が語源だと言われています。ですから、もともとは将来の希望や理想ではなく、寝ているときに見るものという意味でした。
　
　辞書をひくと、現在は大きく以下の４つにまとめられています。
１、現実の生活においては起こり得ないようなことなどを睡眠中に経験する一種の幻覚。
２、現実をはなれたはかない事柄。
３、社会や厳しい現実から遊離して、暫時享楽する、甘くて楽しい環境。
４、将来実現すればいいなあと思っている（いた）こと、事柄。

　４の、「夢」が将来の希望や理想という意味で使われるようになったのは近代以降です。
　外国からさまざまなものが入って来た時、言葉も一緒に持ち込まれました。その中の一つが「Dream」です。将来の理想や希望という意味は日本語の「夢」にはなかったので、新しい意味として追加されたのです。新しい単語として追加するのではなく、もともとの意味に加えられたのですね。
　英語の「Dream」を、日本語として馴染みのある言葉に翻訳していく過程で加えられた「夢」の意味。
その、人生を考える上で大切なキーワードになってくる将来の希望や理想としての「夢」を、アメリカで暮らす皆さんが、日本語を学ぶＢＣＡ土曜学校で語る姿を見ながら、それぞれにいい未来が拓けますようにと願いました。

　「夢」は人の人生を左右するほどの大きな力を持つものだと思います。日本語を学ぶ意味を自分の将来につなげて考えたこの時間が、将来に活かされればと思います。
　英語も日本語も話し、アメリカの文化も日本の文化も理解できる皆さんが、いろんな形でアメリカと日本をつなぐ日がきっと来ることでしょう。
　その日を迎えることが、今の私の「夢」です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（写真は、漢字の成り立ちが分かる「夢」。並び生えた草に人の目、そして夕日。）



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● BCA土曜学校のコラムVol.16●
鏡
　ＢＣＡ土曜学校幼稚部では、鏡の学習とその性質を利用した発展教材として万華鏡づくりに挑戦しました。幼稚部の皆さんは、完成した万華鏡を可愛い両手でくるくる回しながら「鏡」の不思議な力を肌で感じていたようです。
万華鏡は、１８１６年、スコットランドの物理学者ブリュースターが発明し、その後世界各国に広がり、日本では、伝統工芸・郷土玩具として作られるようになりました。
　発明し、特許をとったのは物理学者でした。

　日本人は、古くから「鏡」をとても愛してきました。卑弥呼の時代からだと伝えられていますので、気の遠くなるような年月ですね。そのころは、玉や剣と同じように、「鏡」にも何らかの霊力があると信じていたのであろうと推測されています。
現在、神社には「鏡」が祀られていますが、神社の「鏡」は、神の領域と人間の領域とを結ぶ道具と考えられているということです。その「鏡」の持つ神秘性を、お餅やお酒にも込めてきた経緯から、「鏡開き」などの習慣が生まれています。

　「鏡」という文字の語源についてはいろいろな説がありますが、
輝（かがやく）の（かが）に見（み）がついた「輝見（かがみ）」という説と、姿や形を映してものや面影（かげ）を見る「影見（かげみ）」という説が有力なようです。

　姿を映して見る道具としての意味の他に、戒めとなる手本という意味もあり、
「人こそ人の鏡」他人の言動は鏡に自分をうつす鏡のようなものだ。
「目は心の鏡」目にはその人の心の正邪が表れる。
「昔は今の鏡」昔のことは現代の手本になる。などということわざもあります。

　「鏡」は、今では、備え付けから携帯する小さなものまで様々な「鏡」が作られ、生活の必需品となっています。
　「鏡」という言葉の持つ意味や背景を知るととともに、
　うすい銀に、まっすぐ進む性質の光がぶつかって反射することで、物が映るという事実。そのような仕組みや光の性質に興味を持ち、不思議を解決していく科学の目も育んでもらいたいと思います。


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● BCA土曜学校のコラムVol.15●
心を重ねて


　「キンモクセイ　ほのかな香り　秋深し」国語１の生徒さんの作品です。
　彼女は、俳句を詠むので秋をイメージしてくるようにという課題を受け、日本のおばあちゃんに電話をして、金木犀の香りを「秋深い」という言葉で表現するとよいと教わって授業に臨みました。そして、「秋深い」のは秋のどの時期をさすのか、どのような言葉を選んで十七音を使えばよいのかじっくり考えました。俳句の中に、おばあちゃんの心も重なって見えるようです。
　
　次の授業は、東日本大震災で傷ついた女川の中学生たちが詠んだ五・七・五に、日本国中さらに世界中から連句のような返信が返ってくるという活動が紹介されている文章を読みました。言葉は人の心を動かし、癒したり励ましたりする力を持つことを読み取る学習です。
　読解後、秋をテーマにして自分達が詠んだ俳句と比較しながら、女川の中学生の気持ちを考え、続きの七・七を加えました。女川の中学生がおかれた悲惨な状況と深く傷ついた心を捉えて、その心に自分の心を重ねた言葉が生まれました。
　
　夢だけは 壊せなかった 大震災（女川）
　　　　みんなで光ろう 希望のように（アメリカ ＢＣＡ）
　　　　未来に向かって みんなでファイト（アメリカ ＢＣＡ）
　なくなった また一からの スタートだ（女川）
　　　　それでもまっすぐ 上を見上げる（アメリカ ＢＣＡ）
　　　　希望なくさず またたてなおす（アメリカ ＢＣＡ）
　逢いたくて でも会えなくて 逢いたくて（女川）
　　　　逢いたいからこそ あきらめないぞ（アメリカ ＢＣＡ）
　　　　また逢えるよ 心の中で（アメリカ ＢＣＡ）
　
　俳句や短歌のような短い韻文では、言葉の選択が起こることで学びが深まります。
　そして言葉は、人の内面をつくり出す力を持つ一方で、人と人とをつなぐ力も持っている。国を超えても・・・。
　そんなことを改めて感じた学習でした。



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● BCA土曜学校のコラムVol.14●
ありがとう

　授業の終わりの全体あいさつの後、教室を出る前に「先生、ありがとうございました。」と、毎回声をかけにきてくれる素敵な生徒さんがいます。
　私は、一生懸命日本語を勉強してくれてありがとうと心で言い「来週も元気に来てね。」と返します。
「ありがとう」は、日本語の中で「美しい言葉NO・１」、日本人が「言われて嬉しい言葉NO・１」としてあげている言葉です。コミュニケーションの潤滑油にもなる、何か不思議な力を持っている言葉でもあります。
「ありがとう」を漢字で書くと「有り難う」。これは、「有る」ことが「難しい」つまり、「めったにない」という意味です。
先人は、神様や仏様の力によって奇跡のような恵みがもたされたとき、「有り難し」と言いながら祈ったそうです。 めったにありえないことに対して感謝する言葉が、室町時代から、人に対しても感謝の気持ちを表す言葉として使われるようになったと言われています。

　英語の「Thank you」は、私はあなたに感謝するという言葉で、人に対しての感謝です。日本語の「ありがとう」は、人を通して、めったにありえないことを起こしてくれた神様や仏様にも感謝しているという意味なので、「Thank you」とは違います。
　当たり前のように思っていることも、本当は自分の力だけではなく様々なことが重なりあってあるという、日本人独特の感覚が込められている言葉なのだと思います。
　本来の意味を意識しながら「ありがとう」を伝えていきたいですね。

　仏教に、今こうして自分が存在していることはとても有り難い（有ることが難しい）ことなのだという教えがあります。
「ありがとう」の語源となったと言われるお釈迦さまの「盲亀浮木（もうきふぼく）の譬え」のお話を下記に紹介します。
　興味のある方はお読み下さい。


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ある時、釈迦が、阿難（あなん）という弟子に、
「そなたは人間に生まれたことをどのように思っているか」
と尋ねた。
「大変、喜んでおります」
と阿難が答えると、釈迦は、次のような話をしている。
「果てしなく広がる海の底に、目の見えない亀がいる。
その盲亀が、百年に一度、海面に顔を出すのだ。
広い海には、一本の丸太ん棒が浮いている。
丸太ん棒の真ん中には小さな穴がある。
その丸太ん棒は、風のまにまに、西へ東へ、南へ北へと漂っているのだ。
阿難よ。百年に一度、浮かび上がるこの亀が、浮かび上がった拍子に、丸太ん棒の穴に、ひょいと頭を入れることがあると思うか」
阿難は驚いて、
「お釈迦さま、そんなことは、とても考えられません」。
「絶対にないと言い切れるか」
「何億年掛ける何億年、何兆年掛ける何兆年の間には、ひょっと頭を入れることがあるかもしれませんが、無いと言ってもよいくらい難しいことです」
「ところが阿難よ、私たちが人間に生まれることは、この亀が、丸太ん棒の穴に首を入れることが有るよりも、難しいことなんだ。有り難いことなんだよ」
と、釈迦は教えている。
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● BCA土曜学校のコラムVol.13●
運動会

　１０月７日は、ＢＣＡ土曜学校運動会が行われました。
　先生方と共に、親と子で、競技や声援に笑顔があふれるいい時間を過ごしました。

　日本で最初に「運動会」という名が付けられたのは、今の東京大学なのだそうです。 明治時代ですから、今から１３０年ほど前のことになります。その後、初代の文部大臣森有礼が全国の学校で運動会を実施するよう義務付けました。
　
　「運動会」は、学校や地域や企業などで、決められたプログラムに従って競技や演技を進める体育的な行事です。日本の学校では「運動会」は年間行事の中に当然のように位置づけられています。玉入れや綱引き応援など、みんなで協力して行う競技を通して、楽しみながら団結することの大切さも学んでいる行事のように思います。

　ＢＣＡ土曜学校運動会も赤白に分かれて競いましたが、「赤」と「白」の組み分けは、平安末期の「壇ノ浦の戦い」で、敵と味方を区別するため、源氏が白旗、平家が赤旗を掲げて戦ったことに由来しています。

　６年生の応援リーダーが「はちまき」をしめて応援していましたね。
　「はちまき」は漢字で「鉢巻き」と書きます。この「鉢」は僧侶が「托鉢（たくはつ）」という施し物を受けるときに使う器のことで、その形が頭蓋骨に似ていたので「鉢」は「頭」を指すようになったのです。
そこから、頭に巻く細い布を「鉢巻き」、出会いがしらに頭と頭をぶつけること、ぶつかりそうになること、予想外のところでばったり出会うことを「鉢合わせ」と言うようになりました。
　　
「運動会」から見える言葉も、なかなかおもしろいですね。

● BCA土曜学校のコラムVol.12●
花鳥風月

　ＢＣＡ土曜学校では、シアトル裏千家淡交会のご厚意により、毎週お茶のご指導を受けています。
　９月３０日は、幼稚部の皆さんがＢＣＡお茶室で初めてお茶の体験をしました。
かわいい仕草で、背筋をぴんと伸ばしてお茶を頂く姿がとても印象的でした。この機会が、幼稚部の子ども達の未来につながる体験になればと思います。

　さて、今日はお茶の掛け軸について触れたいと思います。
　茶道では「掛物」とよばれる掛け軸は、お茶のお道具の一つだとされています。お茶の開祖である村田珠光が茶席に墨蹟を持ちこんだのがはじまりなのだそうです。
　掛け軸には、禅語や季節を感じる言葉や茶人の言葉などが書かれており、お茶席の主催者からのメッセージが込められています。
　今回、清水校長先生が選ばれた言葉は「花鳥風月」です。
「花」「鳥」「風」「月」は、日本の美しい自然を代表するものの一つであり、それを重んじる風流を意味する言葉です。花を愛し、鳥の声に耳を傾け、自然の風景の代表としての風や月を感じる・・・。季節に応じて美しく変化する自然の風物を五感で受け止め、その風景を楽しむことを大事にしてきた日本らしい言葉だと思います。
　国語１の教科書の「月に思う」という単元で、日本の四季の代表的な眺めを表す「雪月花」という言葉が紹介されています。その他にも「花鳥月露」「春花秋月」「雪月風花」などの自然の美しさを表す四字熟語もあります。
　このような言葉にふれるとき、日本の自然と日本語の美しさを再確認するのです。

　土曜日の朝、校庭から一本の花が選ばれ花瓶に生けられます。
季節の花を一本だけ質素に飾るのは、侘び寂びの考え方が根底にあるからだと言われています。これも日本文化の特徴ですね。

● BCA土曜学校のコラムVol.11●
俳　句
　　
　ベルビューも、爽秋の気配が感じられる頃となりました。
　ＢＣＡ土曜学校では、俳句の豊かな表現力に気づき、限られた文字数にこめられた多なものの見方や感じ方を味わってもらうために「俳句」の学習を行っています。

　今日は、基礎国語の皆さんが詠んだ「秋の句」から５句紹介しますね。
それぞれの豊かな感性が伝わってきます。
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　◇風と雨　冷たくなる朝　秋感じ
　◇柿の色　雨のかおりに　夕日のお茶
　◇カリカリと　落ち葉の音が　気持ちよく
　◇秋の朝　風を感じて　ほお赤い
　◇葉っぱ見る　きれいな景色　いい思い出
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　俳句は、今日まで継承されてきた日本の代表的な伝統的言語文化の一つです。
五・七・五の定型は、世界でもっとも短い詩と言われ、世界的にも広く知られています。　同じ五・七・五の音数をもつものに川柳があります。俳句は、季節を大事にし、自然を中心にして詠みますが、それに対して川柳は、世間の人情や風俗に目を向け、滑稽風をねらって詠んだものです。また、季語や切れ字の約束がなく自由です。
〈滑稽→笑いの対象となるおもしろいこと。ばかばかしいこと。〉
〈風刺→社会や人物の欠点・罪悪を遠回しに批判すること。〉
　俳句は、季節の移り変わりに対する感動を詠むので、季語が入っているという特色がるのです。俳句の創作は、日々の生活への意識を高め、自然への眼差しを育み言語感覚鋭くします。また、俳句は、読む人の自由な解釈で補って鑑賞できるよさもあります。
（写真は、イサックアのサーモンハッチリです。）