お正月の三が日も過ぎ、おとそ気分も一段落（一寸古いか？）！！
ブログルサーフィンをしてたら“同感”と思う投稿がめにはいった。
皆さんが首を傾げておられるように、僕自身も感じるところ大。
慣わし・伝統って長い年月を以って、完成されたもの。
お正月は日本古来からの「神様‥仏様」、伝統的神仏混淆催事の典型！？！
伝統・文化なのに余りにも形骸化され味も素っ気もなくなった様に映る？
暮れに松材を使わず樫の木を用い、継承してる箱根の門松を知った（画像１）。
日本各地に、様々な形態の「門松」があるらしい。
一般的な松飾りにしても使われ方が、実に煩雑に‥・・！
門松を門前に飾る家もすくなくなった。
子供の頃「お正月は、神様が地上におりてくる日。目印に門松を置く」と教わった。
松竹梅が慶事に用いられるようになったのが室町時代。
「門松」に松と竹が使われるのは、「松は千歳を契り、竹は万代を契る」によるとか。
依代（よりしろ＝神の宿る場所）が永遠に続く事を願ってのことらしい。
子供の頃、庭師（植木屋さん）のおじいさんが、門松の竹を斜めに切るのは新しいやり方。
武家の門前には竹先を平にした、寸胴と呼ばれる形があってそれのほうが古い形（画像２）。
今作っているのは、「そぎ」と云う形だょ（画像３）と教えてもらった事を鮮明に覚えている。
“竹の先を切る時が難しいんだ。節のところを切って「笑口」にする”（画像３）。
だから「笑う角（門）には福来る」といわれるんだ、とも。
裏木戸には、枝振りのいい若松に、水引を蝶結びにして飾りつけ、輪飾りを添えた。
時代とともに環境の変化で簡略されるのはわかる。
が、使い方はやはり伝統的用い方に則り、子どもたちには伝えたい。
これが伝承・伝統ってものだろう、と思う。
「門松は冥途の旅の一里塚めでたくもありめでたくもなし」徒然草にもあるように。
こんなことも伝えたい歳になった。
個人のお宅でも軒にこんな飾り付けをしていた。
氏子に神社が配っていた。そんな風習全く見られなくなった（画像４）。
何とか・・・残したいものだ。
おせち料理は、母親・女性軍の腕の見せ所。
母から娘に伝えるものだったが。。。！？！
時代と共に変化してほしくない。
ペガサス 
KUMA 
ウチクラ ケンイチ 
チァーリー・マサ 
bokushi 
希望のつばさ福祉会 
PSPINC JP 
椎 
ターキーさん 
くまごろう