Slow Life & Trips

この寺は日蓮宗の「妙光寺」といいます
この住職はこれからの核家族化で無縁仏となる状況や
同じ墓に入るのを拒否するなどの社会現象から写真の
ような墓地を作りました
勿論、宗派に関係はありません
公募から瞬く間に埋まり、生前に用意されている方も
多数おります

今回「カミさん」の母親が亡くなり、生前から赤文字で彫って
あったものを黒文字に変え、没年を刻んでもらいました
墓を守ることの大変さが、社会状況の変化により
つくづくと思い知らされました

墳墓の捉え方は、様々でしょう。現代の社会背景の中で墓・・・埋葬方法を再検討する時期でしょうか。昭和23年に出来た「墓地、埋葬等に関する法律」(略して「墓埋法」）が未だに生きています。法律上の「墳墓」地は、制限されてますからね。墓地の値段が非常に高い。根本的な検討が国民の中から盛り上がるとよいと思うのですが・・・。
お写真、パゴダ・ストゥーパのように見えますね。仏教の原点的発想が､今必要なきがします。

実を言いますと、我が「カミさん」は一人っ子
よって、今回〇〇家が途絶えてしまいました
それと、本人の希望により献体をしましたので
葬儀を行なわずに、通知だけで済ませました
親戚からは非難がでましたが、習慣や周りの目を
気にするのを、敢て逆らった訳です
今回の墓地に生前から用意しておりましたので
コメントのように執り行いました
但し、納骨は２年後くらいです
その際は親戚と食事会を行い、故人を追憶し
弔うつもりです
当地の農家は自宅の敷地内に墳墓を構えるお宅が
多いのは特例でもあるのでしょうか？

なるほど、こういうお寺さんもあるんですね。
私の父は根っからの無神論者なので、自分が死んでも墓もいらなければ、葬式もいらないと、普段から申しております。
でも、火葬したあとのお骨をどうするかまでは、今だ思案中のようです。

ぱっさかりあさん
コメントご無沙汰しております
「藪下通り」や「根津権現」
歴史の勉強をさせて頂いておりますよ
藪下通り、池波正太郎の盗賊一味が通ったのでは
などと、想像していました
白州次郎の「戒名無用」「葬儀無用」と遺言を
したのは有名ですね
問題は「お墓」です
作るのはある程度お金があれば可能ですが
これを守っていくのが、少子、核家族では
大変難しくなっています
snailは娘二人に、「散骨」を言い、海と山に撒いてくれと
話しています
その費用としてヘリコプターのチャーター代は
残すからと
「墓は無用」とも
ただ、前記のshuさんが仰っていますが遺族や
友人の記憶に残る「記念碑」的なものを造るのも
一つの方法かもしれませんね
今回の寺は全国的にも有名だそうです
避けて通れない話題でした