ホサナキリスト教会・日曜礼拝のメッセージアウトラインです。
「主の足元に座って」
ルカの福音書 10章38～42節
"さて、一行が進んで行くうちに、イエスはある村に入られた。すると、マルタという女の人がイエスを家に迎え入れた。
彼女にはマリアという姉妹がいたが、主の足もとに座って、主のことばに聞き入っていた。
ところが、マルタはいろいろなもてなしのために心が落ち着かず、みもとに来て言った。「主よ。私の姉妹が私だけにもてなしをさせているのを、何ともお思いにならないのですか。私の手伝いをするように、おっしゃってください。」
主は答えられた。「マルタ、マルタ、あなたはいろいろなことを思い煩って、心を乱しています。
しかし、必要なことは一つだけです。マリアはその良いほうを選びました。それが彼女から取り上げられることはありません。」"
千々に乱れる心
①平凡な日常生活に押し寄せる問題の波
戦争のない平和な世の中であったとしても
心が騒ぎ、聖書の言葉が響いてこない時
② マルタの例
一家の長としての責任の重圧〜13人の訪問客のもてなし
食事と宿泊の手配
(2) 主イエスの呼び掛け
①個人的でそのTPOにマッチした呼び掛け〜「マルタ、マルタ」
聖書で名前が2度繰り返し呼ばれている例〜モーセ、サムエル、シモンなど。
② パニックに陥っているマルタに寄り添ったもの
単刀直入でありながら彼女を理解し包んだおことば〜彼女自身の本質が呼び覚まされた
⑶ 主の足元にて
①たった1つの必要なこととは何か
必要な事は多々ある。食事もベッド作りも。しかし本来の自分自身を取り戻す程に大切なことが他にあろうか。
②そこで語られるみことば〜そこで私自身が何者であり、何が期待されているのか、私の行くべき最善の道を語っていただこう。
(結論)
エルサレム郊外ベタニア村の3姉妹の家は、主イエスにとっての憩いの家であった。
心尽しの食事と暖かな寝具で疲れを癒いやされ、さらにみことばに傾聴するマリアに大いに慰められたに違いない。エルサレムで死を遂げられるミッションを理解したのは彼女のみであった(マルコ14:1-9)。主イエスとの人格的な交際とは、仕え仕えられる双方向によるものと言える。
![「銀を精錬する主」]()
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「銀を精錬する主」
マラキ書 3章1～5節
"「見よ、わたしはわたしの使いを遣わす。彼は、わたしの前に道を備える。あなたがたが尋ね求めている主が、突然、その神殿に来る。あなたがたが望んでいる契約の使者が、見よ、彼が来る。──万軍の主は言われる。」
だれが、この方の来られる日に耐えられよう。だれが、この方の現れるとき立っていられよう。まことに、この方は、精錬する者の火、布をさらす者の灰汁のようだ。
この方は、銀を精錬する者、きよめる者として座に着き、レビの子らをきよめて、金や銀にするように、彼らを純粋にする。彼らは主にとって、義によるささげ物を献げる者となる。
ユダとエルサレムのささげ物は、昔の日々のように、ずっと以前の年々のように主を喜ばせる。
「わたしは、さばきのためにあなたがたのところに近づく。わたしは、ためらわずに証人となって敵対する。呪術を行う者、姦淫をする者、偽って誓う者、不正な賃金で雇い人を虐げてやもめやみなしごを苦しめる者、寄留者を押しのけてわたしを恐れない者に。──万軍の主は言われる──"
試練の受け止め方
①日本にも古来から伝わる道徳律
「願わくは我に七難八苦を与えたまえ」(山中鹿之助)
「艱難 汝を玉にする」
②同様の教えが聖書にも。
"私の兄弟たち。様々な試練にあうときはいつでも、この上もない喜びと思いなさい。
あなたがたが知っているとおり、信仰が試されると忍耐が生まれます。
その忍耐を完全に働かせなさい。そうすれば、あなたがたは何一つ欠けたところのない、
成熟した、完全な者となります。"
ヤコブの手紙 1章2～4節
(2) 試練にある役割
①玉を磨く〜物事に動じない精神昇華 統一。克己による精神修養。
「滅却心頭火自涼」（心頭滅却せば火も自づと涼し）快川紹喜が1582年（天正10年）に恵林寺において焼死した時の辞世。
② 銀を精錬する〜苦しみや悩みの中で自らの内にある高慢や貪欲、自己愛や偶像礼拝の罪を取り除く神の働き。銀鉱石には鉛やマンガンなどの不純物が含有しているが炉の中で精錬され純粋な銀が抽出されると言うもの。
⑶ 試練の側にあって
①精錬工=突然神殿に現れる方=契約の仲介者〜(初臨の主)
=「この方」(2)3回=精錬しきよめる方〜(再臨の主)
②王座に着座されておられるこの方は、私たちのすぐ側に、内におられる方。
支えて下さるこの方は、脱出の道も備えておられる(Ⅰコリント10:13)
(結論)
私たちが出会うどんな困難も苦しみも、私たち自身を卑しめる事は無い。
その悩みの中で私たちは純化され、より神の栄光を映し出す者される。
今も主の御手の中にあるのだから。
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「あなたの手を握って」
イザヤ書 42章5～9節
"天を創造し、これを延べ広げ、地とその産物を押し広げ、その上にいる民に息を与え、そこを歩む者たちに霊を授けた神なる主はこう言われる。
「わたし、主は、義をもってあなたを召し、あなたの手を握る。あなたを見守り、あなたを民の契約として、国々の光とする。
こうして、見えない目を開き、囚人を牢獄から、闇の中に住む者たちを獄屋から連れ出す。
わたしは主、これがわたしの名。わたしは、わたしの栄光をほかの者に、わたしの栄誉を、刻んだ像どもに与えはしない。
初めのことは、見よ、すでに起こった。新しいことを、わたしは告げる。それが起こる前にあなたがたに聞かせる。」"
(序論)
親は子が転ばないために手を取りそれを握って共に歩く
両者の手が握られるのは愛と信頼の表れ
手を握る〜今現在の守り
①私たちの歩みを支えてくださる方がおられる
②主イエスは重荷を受け取って共に歩まれる
(2) 召された私たち〜過去から現在に至るベクトル
①「召された」「呼ばれた」〜主イエスが私たちを選び任命された。
「私」という存在が始まる前の大昔から。
② 「義をもって」〜私や相手の義を立てるためではなく神の義がその召しの動力。
パウロ書簡において「義」とは「救い」と同義語。
⑶ 自己完結を打ち破って〜現在から将来へと向かうベクトル
①契約の仲介者〜本章はメシア預言の一部。主イエスにおいて新約が樹立。
よって主イエスにあるものはその主イエスの地位や職権を共有している
②「国々の光」〜命と希望の燭光が暗闇に照らされる
(結論)
子供から手を伸ばしその手を握られることが親にとっては嬉しい。
神が差し伸ばしているその手を私たちも握り返そうでは無いか。
先にそのように歩まれたのが信仰の先達者としての主イエスであった。
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「あなたの心をわたしに」
箴言 23章26節
"わが子よ、あなたの心をわたしにゆだねよ。
あなたの目が、わたしの道を喜ぶようにせよ。"
心とは尊いもの
①私たちの所有する中で最も尊いもの。「魂」と聖書で言及されているもの。
心で喜び、心で愛を受け取り、他者の善意を知る。
②心を通じて私たちは人との関係を結ぶことができる。
(2) 心とは壊れやすいもの
①簡単にダメージを受けやすく、修復にも長い月日がかかる。
(例)戦地で悲惨な光景を見た兵士よる心的後遺症
② 自己の心の扱い方を知らない
自己を受けられずに苦しむ〜他者を傷つけた自己が許せない、
他者に傷つけられたことが許せないで煩悶。
⑶ 心とは捧げられるもの
①体を造られた創造者は、心をも造られた方。
私のことを私たち以上に知っておられる方。
②愛と喜びだけでなく、
苦しく悲しんでる心も、汚れた卑しい心も神は受け取ってくださる。
(主イエスの地上生涯に見られるその根拠)
・家畜小屋に降誕された主イエス
・ツアラットの患部に手を触れて癒された主
・最も卑しめられ尊厳が奪われた十字架での刑死
(結論)
自分自身のものだと思っていたこの心でさえも、
創造された本来の所有者にお返しすることができますように。
神のものは神がお守りになり、支えられるから。
j
オークランド最終日。
昨夜未明、後部座席の窓ガラスを割られたが再度今夜も同じところに路上駐車せし。
この辺には路上駐車以外に駐車できる場所がない。
祈るほかなし。
Last day in Oakland.
My backseat window was broken last night before dawn, and I had to park on the same spot again tonight.
There is no other place to park around here except on the street.
All I can do is only praying.
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「人の価値はどこに見出せるか」
エペソ人への手紙 2章18～22節
"このキリストを通して、私たち二つのものが、
一つの御霊によって御父に近づくことができるのです。
こういうわけで、あなたがたは、もはや他国人でも寄留者でもなく、
聖徒たちと同じ国の民であり、神の家族なのです。
使徒たちや預言者たちという土台の上に建てられていて、
キリスト・イエスご自身がその要の石です。
このキリストにあって、建物の全体が組み合わされて成長し、
主にある聖なる宮となります。
あなたがたも、このキリストにあって、
ともに築き上げられ、御霊によって神の御住まいとなるのです。"
人は自分自身の価値を追求する存在
①そのために著名人と知り合いであることや家族の成功を誇りとする私たち
だが、他者との比較によって得られるもの、いつか過ぎ去って行くものに真の価値はない。
②実存的な価値はどこにあるか〜「父のみもとに近づくこと」(18)
そこには絶対的で色あせない価値を私に見いだして評価された方がおられる
(2) 神の家族とされた私たち
①血縁関係者とされた
主イエスの血によって罪を洗い清められた者たちは、
イエスの血の流れる家族に加えられた(13)
② 一つの建物の中に生きるものとされた
礎石ーキリスト・イエス(信仰の創始者であり完成者)v
土台ー使徒と預言者(聖書)
建材ー私たち一人ひとり
⑶聖徒と同じ国民とされた私たち
①同じ原理原則で生きるものとされた
族長たちやモーセ、ダニエルたちらそれぞれ異なる生涯も、一つのテーマに収斂出来る。
「なぜ俺の人生にこんなことが起こるのか」ではなく、
「人生からお前はこれからどうするんだ」と問われ、これに応答した生涯であった。
②自分を待ってくれている存在があるこを知った
逆境や試練に会うときに私たちは人生から試されている。
絶望から免れ未来を期待できるのは、ゴールを知っている走者だけでである
(結論)
この絶対の価値を私自らが獲得するのでなく、「与える」と約束された方がおられる。
その価値を与えられた今、私の人生と賜物とを用いてどのように応答したら良いだろうか。
![歯の治療と財布の痛み]()
今日は家族の皆がお世話になっているかかりつけの歯科医院へ。
コロナ禍のため日本帰国時に治療と言う裏技が使えずに、高額医療を覚悟し、腹をくくりながらの登院。
ここはルーマニア移民のご夫妻が経営している歯科医院で、そこに初めて伺ったのが20年近くも前のこと。その時は小さな診療所でご夫妻だけが働いておられた。連続した4本の歯を一挙にインプラント処理してもらった際には最も初期の患者であることからプロモーション期間ゆえに半額でしていただいた。
丁寧な接客と確かな技術で今やこの診療所はベルビュー市でいくつもの賞を得るほどに信頼を得て大きく成長した。
何回か引っ越しを重ねて今や大きな建物の中に複数のドクターを配置して予約は2カ月先までいっぱいとのこと。
その待合室はもはや高級ホテルのロビーみたい。
本日していただいた処置は歯根を抜く手術。
先ず、3本ほどの試験管に私の血液を採取してそれを遠心分離器で個体部分と血漿に分ける。それを歯根の抜けた穴に移植することによって細胞増殖を促し、術後の速やかな回復につなげるのだそうです。
この6年ほどの間に採用された最新技術だそうです。
明細書を見るとこの措置費用だけで900ドル(10万円弱)。
ひえー
歯の痛みよりむしろ財布の痛みの方が大きかった。
これまで原始的な方法で何回も歯根を抜かれて来た。
それでも生き延びてきたのだからそうしてもらっても良かったんすよ〜。
あー痛っ。
それでも彼らの熱意ある姿勢と家族同士のお付き合いから生まれる親切心に感謝しています。娘は今日、ドクターの奥様であるアナさんに素敵な写真アルバムを贈りました。
アナさんはいつも患者それぞれに1輪の花をプレゼントしてくださるのですが、今回は娘に花束を贈ってくれました。
Today, I went to my dentist's office, where everyone in my family is taken care of.
Because of the corona pandemic, I couldn't use the backdoor method of getting treatment when I returned to Japan, so I went to the dentist's office prepared, decided to pay a lot of money.
The clinic was run by a Romanian immigrant couple, and I had first visited there almost 20 years ago. At that time, it was a small clinic with only the couple working. When I had four consecutive teeth implanted at once, I was offered half the price due to the promotion period since I was the earliest patient.
This clinic has grown so much that it has won several awards in Bellevue for its attentive service and skill.
The clinic has moved several times and now has several doctors in a large building, and appointments are booked up to two months in advance.
The waiting room is like the lobby of a luxury hotel.
The procedure today was to extract the roots of my teeth.
First, they took my blood in about three test tubes and used a centrifuge to separate the blood into individual parts and plasma. By transplanting the plasma into the hole where the tooth root was removed, they can promote cell proliferation, leading to a quick recovery after the surgery.
This is the latest technology that has been adopted in the last six years or so.
Looking at the bill, the cost of this procedure alone was $900 (a little less than 100,000 yen).
Wow!
The pain in my wallet was greater than the pain in my teeth.
I've had the roots of my teeth pulled out many times in primitive ways.
But I've survived that, so it was okay to have it done that way.
Ouch.
Still, I am grateful for their enthusiastic attitude and the kindness that comes from the family's association with each other. My daughter gave Anna, the doctor's wife, a beautiful photo album today.
Anna always gives a flower to each patient, and this time she gave a bouquet to my daughter.
三重県尾鷲市の近郊の町で上げられた花火だそうです。蒸し暑い日本の夏には花火の爽快感がたまりません。
 The fireworks were set off in a town near Owase City, Mie Prefecture. The exhilaration of fireworks is the most suitable in the hot and humid Japanese summer.
![「生きるにしても、死ぬにしても...]()
ホサナ教会・日曜礼拝のメッセージアウトラインです。
「生きるにしても、死ぬにしても」
"ある日を別の日よりも大事だと考える人もいれば、どの日も大事だと考える人もいます。それぞれ自分の心の中で確信を持ちなさい。
特定の日を尊ぶ人は、主のために尊んでいます。食べる人は、主のために食べています。神に感謝しているからです。食べない人も主のために食べないのであって、神に感謝しているのです。
私たちの中でだれ一人、自分のために生きている人はなく、自分のために死ぬ人もいないからです。
私たちは、生きるとすれば主のために生き、死ぬとすれば主のために死にます。ですから、生きるにしても、死ぬにしても、私たちは主のものです。
キリストが死んでよみがえられたのは、死んだ人にも生きている人にも、主となるためです。"
ローマ人への手紙 14章5～9節
(1) Ownership(所有権)を各自が保持する場合〜生まれつきの状態
①選択や考え方自体に意義を見出す
日や食べ物の守り方にフォーカス(5)せざるを得ない
②ワクチン接種の是非で2分化されていく社会
どのような情報により多く接しているかで、
そしてその情報が誰によって与えられたかで判断が変わって行く
(2) Ownership(所有権)はキリストにあると認めた場合〜信者
①選択や考え方の前に生き方の根本が変革される
「主のために」3回も言及(6)
「食べる」「食べない」はたいしイシューとならない
②「生きること」「死ぬこと」の抜本的な変革である(7)
それは状況に支配されない「感謝している」(6)生き方であり
人生の所有権がキリストに明け渡されたものである(8)
⑶Ownership(所有権)がキリストに移管されるために
①キリストは死を体験され、よみ(死者の世界)へ降り、そして復活された
"そのため、こう言われています。
「彼はいと高き所に上ったとき、捕虜を連れて行き、
人々に贈り物を与えられた。」"
エペソ人への手紙 4章8節
②「死んだ人にとって」(9)〜肉体的死と解釈できる
福音に接することのなかった旧約時代や福音を聞かずに亡くなった方々
③「死んだ人にとって」(9)〜霊的死と解釈できる
神を認めず反抗していたとき、人に忘れられ絶望の中でもがいていた私にも
主は顕れてくださった
(結論)
世界の有り様や人々の価値観が常に揺れ動いていく中にあって
私たちには揺るがされないものを受け継いでいる。
主が私のために命を捨てられたと言う愛。
その愛に生かされるとき、自分自身をあきらめない生き方が始まる。
In the Bay Area, it seems that the vaccine passport has finally become a compulsory part of everyday life.
As of today, no one can enter a restaurant in this area without presenting a vaccine passport.
In Seattle, the decision has been left up to each restaurant, but here in the Bay Area, the governor has started enforcing the law as of today.
The pros and cons of vaccination are controversial and no one can reach a final conclusion yet.
In the free country of the U.S., is it really okay for the government to control the decision of whether or not to introduce life-threatening chemicals into the human body?
It seems to me that Japanese society, which usually feels totalitarian, respects freedom much more in this respect.
Do you know these, my American dude?
In Japanese society, individual freedom of belief and respect for human rights are so well functioning that the government cannot issue a lockdown.
Furthermore, no one can force people to wear masks.
There is just a strong social norm of pressure among citizens to wear masks.
Furthermore, it is not in the government's power to make vaccination a condition for entry into retail stores.
It seems to me that Japanese law is more protective of individual freedom and human rights.
When people are in a state of emergency and fear takes over, they lose their ability to make normal decisions.
I am amazed to see that in France, the first country in the world to declare human rights, vaccine passports are in wide use and the government is enforcing them.
Normally, people can chant the ideals of human rights and freedom, but when they become obsessed with fear, they stop thinking.
If Japanese society still has the ability to think and judge normally, I believe it is because of the Totoro lurking in the forest.
ベイエリアではワクチンパスポートがいよいよ日常生活の中でも強制力を帯びて流布し出したようです。
今日からこの辺一帯のレストランではワクチンパスポートを提示しなければ入店することができないことになりました。
シアトルではこれまでその判断は各店に任せられていましたが、ここベイエリアではガバメントによる強制執行が本日を境に始まったとのこと。
ワクチン接種の是非については両論あって甲乙付け難く、まだその最終的な結論にはだれも至ることができないはずです。
生死に関わる化学薬品を人体に取り込むか否かの判断を個人を飛び越えて政府がコントロールするって、自由の国アメリカであって良いものでしょうか？
通常全体主義を感じてしまう日本社会の方がこの点においてだけはよっぽど自由が尊重されてるようにお見受けします。
米国の皆さん知っていましたか。
日本社会においては個人による信心の自由と人権尊重が機能していて政府はロックダウンを発令することできないんですよ。
さらにマスク着用を誰も強制することができません。
ただ強い社会規範の中でマスク着用の圧力が市民相互間にあるだけです。
さらにワクチン接種を小売店入店の条件にするだなんて事は政府の権限にはありません
日本の法律の方が各人の自由と人権が守られているようですが、いかがでしょうか。
人は、非常事態となり恐怖が人を支配するようになると正常な判断力が奪われてゆくものです。
私は世界のどこよりも先に人権宣言をしたフランスでワクチンパスポートが幅をきかせ政府が強制力を与えていることに驚きを持って見守っています。
普段は人権だ自由だと理想を唱えられても、いざ恐怖に取り付かれると人は思考停止してしまう。
日本社会に正常な思考判断力が残っているとすれば、それは森に潜むトトロのおかげだと思っているんです。
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