死海に登る朝日
![地中海を臨んで]()
地中海を臨んで
「マタイ福音書は御国の書」
マタイ福音書・総集編⑵
～マタイ福音書連続講解説教 109～
メッセージノートはこちらから:
http://wdx.hosannamin.org/whatsnew/view/2015-06-30
マタイの福音書は
「御国の書」としての特徴が顕著である。
① 御国について
マタイでは「天の御国」と記されている～ユダヤ人対象に書かれた福音書ゆえ
他の福音書では「神の国」である； 両者は全く同じ概念
基本的な概念は「王による統治」。統治者は神であり不変であるが、統治形態、統治の対象者、統治の結果については5つの異なる形態がある
② 御国とたとえ話
全福音書にたとえ話は29回。直接「御国」に関しては17回、間接的には6回のたとえ話がある。
その大多数はマタイにあり、マタイ独自のたとえ話が10もある。
神の国の5つの異なる側面
聖書に「神の御国」と呼ばれるものは常に同一のものではない。
5つの異なる「神の御国」があり、
文脈からどの「神の国」が言及されているかを見極めなくてはならない。
1) 宇宙的・永遠の御国
神が森羅万物の創造者にして、供給者あり、支配者である側面
全宇宙が、そしてあらゆる時代がすでに神の国であるといえる
詩篇 10：16、145：1－21、使徒 17：24
2) 霊的な御国
聖霊によって新しく生まれた者たちの心に存在する
アダムから現在まで、信仰によって義とされたものたちがその住人
マタイ 6：33、19：16、ヨハネ 3：3－5、使徒 8：12
「教会時代」とは使徒 2 章から今後の携挙までのことをいうが、
この御国はさらに広い時代をカバーしている
この御国はアダムから永遠の先までの信者をメンバーとする
3) 神政政治による御国
神政政治国家（イスラエル）を通じての神の間接統治
モーセによって始めて樹立された
律法が与えられて神政国家の土台が敷かれる
モーセからサムエルまでは、神の召命による仲介者による直接統治
君主制による世襲統治～サウルからダビデ、デゼキア王による間接統治
出エジプト 19 章～Ⅱ歴代 36 章までがこの御国時代
神政時代後半は衰退期。預言者による新しい御国形体の預言が、
この衰退期に活発となる。それが、将来に実現されるメシアの御国である。
4) メシアの御国（千年王国）
統治者か、統治年数に注目するかで呼び名が変わる。メシアによる直接統治
エルサレムでダビデの座についての文字通りの地上統治
これはダビデ契約の成就～とこしえの家、王国、王座、子孫を与えるとの約束 。Ⅰ歴代 17：11～15
OT のほとんどの御国預言はこの側面である
B.ヨハネと主イエスが「近づいた」と伝えた御国
当時のユダヤ世代からは取り去られたが、将来のユダヤ世代（艱難期）に再び 提供されるもの
「神の国の実を結ぶ国民」（マタイ 21：43）とは将来のユダヤ民族のことである。 「国民」を「異邦人」（口語訳）と訳すのは置換神学の史観である
人間的な視点からは神の国は延期された。神の視点からは想定内のことであった ～異邦人に伝道が進むことによる成就（イザヤ 49：1～3）
5) 奥義としての御国
12 章でのメシア拒絶があって、変動された神の国プログラム。それは奥義。
「旧約聖書では啓示されず、新約時代になって初めて明らかにされた真理」
「先に簡単に書いたとおり、この奥義は、啓示によって私に知らされたので す。それを読めば、私がキリストの奥義をどう理解しているかがよくわかる
はずです。この奥義は、今は、御霊によって、キリストの聖なる使徒たちと預言者たちに啓示されていますが、前の時代には、今と同じようには人々に 知らされていませんでした。 (エペソ 3:3-5 )
OT ではこの側面は全く言及されていない
この御国の期間は、メシアの初臨から再臨までの間である
さらに厳密には、ユダヤ人のメシア拒絶（12 章）から、将来の艱難期のメシ ア受容までの間である
「キリスト教界」"Christendom” が最もふさわしい用語であろう
王は天におられて、地上には不在な状態の御国である
13 章の 8 つのたとえ話は、現在進行中の地上にあるこの「奥義としての御国」の様子を描写したものである。
「奥義としての王国」を解説するたとえ話：マタイ13章
神政政治としての御国がバビロン捕囚で潰えたとき、
預言者たちは頻繁にメシア的王国としての御国について預言するようになった。
神の統治がイスラエルを通じて実現させるという試みは頓挫したかに見えた。
イスラエルにおける理想的な神の統治を規範として、
世界に神の栄光を届ける計画は失敗した。
しかし神の計画自体は失敗に終わることはなく、
やがてメシアが地上に来臨してエルサレムに王座を確立し、
全世界を平和に統治する時が来ると預言した。
それがメシア的王国と言われるものであり、
黙示録に至っては千年間続くことが啓示されることから「千年王国」とも呼ばれている。
イエスがメシアとして来臨された時、
ユダヤ人らは拒否した。
そこでメシア的王国はその当時は実現されず、
その成就は将来に延期されることになった。すでに2千年間が経過している。
そのメシア的王国に代わって登場する王国が
「奥義としての王国」である。
期間としてはほぼ教会時代と一致している。
その奥義として御国がどのような時代環境となるかを
イエスご自身がたとえで預言・説明した箇所がマタイ13章である。
1) 第1ののたとえ（18～23 節） ～4つの土壌：4種類の心
2) 第2のたとえ（24～30）～毒麦のたとえ：不信者の教会への混入
3) 第3のたとえ（マルコ 4：26～29）～種の成長：福音には命が内蔵している
4) 第4のたとえ（３１～３２）～種のサイズ：からし種。始まりの小ささ
5) 第5のたとえ（３３～４３）～パン種：異端的様子の混入
6) 第6のたとえ（44）～畑に隠された宝：メシアニックジュー
7) 第7のたとえ（45～46）～良い真珠：異邦人クリスチャン
8) 第8のたとえ（47～50）～地引網：千年王国直前のメシアの裁きの座
9) 第9のたとえ（51～52）～蔵から新しいものでも、古物を取り出せる主人：成熟した弟子
世界に対する神の救済事業は
現在も「奥義としての王国」として進行中である。
その救済事業は「千年王国」において完結する。
マタイ13章のたとえ話は、その「奥義としての王国」の性格と進展状況
、最終到達点を教えるものである。
独立記念日はBBQと花火で祝うのが定番。
我が家も例年はその定番に沿って祝っていました。
が、今年は家内が不在のこともあって略式。
BBQの代わりにうどん！ 我が家に尋ねに来て下さった友人と一緒に祝いました。
ベルビュー・パークにはわざわざ日本から花火職人を呼び寄せて
大がかりな打ち上げ花火が上がります。
長女がその花火に行かなくとも良いと言ってくれたので、これも省略。
代わりに近くのスーパーで小さな花火を買ってきて、夕食後にパチパチ。
いや、「パチパチ」の予定でしたが導火線に何度も火をつけるものの
途中で消えてしまい、引火できないのです。
そんなもの良く売っているなあ、と感心したり、
安いから仕方ないか、と納得したり。
ここポートランドは例年になく暑い。
外気は105度とある。
歩くだけで体内の水分が蒸発していく感覚が分かる。
3時間北にあるシアトルも同様に酷暑の異常気象と聞く。
明日は米国独立記念日で国家的な休日。
休日好きな米国人はこんな時、前日の金曜から休みを取って長期休暇を楽しんでしまう。
よって、いつもお会いしている友人たちも不在が多く
私のビジネスも進まない。
金曜は夜まで働く予定を変更して
昼過ぎに帰宅の途に着く。
交通渋滞が予想されて恐る恐る高速を走るが
我が家までどこも渋滞なくて肩透かし。
すでに金曜から休日モードとなっており、
ヴァケイションのための移動は前日に終えてしまっているらしい。
さすがアメリカ。
「マタイ福音書は教えの書」
マタイ福音書・総集編⑴
～マタイ福音書連続講解説教 108～
メッセージノートはこちらから
http://wdx.hosannamin.org/whatsnew/view/2015-06-26
マタイは、カペナウムにて
通行税を徴収する取税人であった（マタイ9:9）。
よって編集・記述能力に長けた官吏であり、
彼の書いた福音書は題目的記事の展開でとなり、
時間順に書かれたものではない。
マタイ福音書がNTの最初の書であるという位置は、
OTとの関連性を想起させる。
実にマタイ福音書の内容が、
両者の橋渡しの役割を果たしているのである。
本書には、65回もOTからの引用がある。
「成就するためであった」という用語は13回も出ている。
他の福音書と比べて突出していて、
主イエスがOT預言の成就として来られたという点が、マタイの中心主題である。
OTからの聖句をNT記者が引用する際には、4種類の類型がある。
これはユダヤ教教師のラビが文献を引用する際の典型的な用法であるが、
現代のそれとは大きく異なるものである。
現代私たちが文献を引用する際には、
省略や統合などの編集は認められないのが常識となっている。
聖書をそのつもりでみる限り
「OT聖句がNTに引用される際には正確さに欠けている」という壁に突き当たる。
聖書が書かれた際の文法や様式、文学形態を理解し、
それに沿った解釈をしなくては本意を見逃してしまう罠がここにある。
そのOT引用例の4種類の類型の全てがマタイ２章に出現している。
OT引用の４類型：マタイ２章から
1) 字義通り型：（5～6節）
OT記述とこれを引用しているNT文書はほぼ同一である
ほとんどの引用はこの類型
私たちの現在の常識と合致する
2) タイプとしての成就（15 節）
ホセア１１：１は、預言ではなく出エジプトの歴史的出来事を回顧している
神の子・イスラエルが、神のひとり子のイエスのタイプとして引用され、
双方ともに出エジプトを果たした点が共通項である
クリスチャンも神の子とされたものである。
同様にサタンからの攻撃と神の守りを経験する
「タイプ成就」の例
•イザヤ２９：１３ ～ マタイ１５：７～９
•イザヤ６：１０ ～ ヨハネ１２：３９～４０
•詩篇１１８：２２～２３ ～ マタイ２１：４２
3) 適用としての成就（１７～１８節）
エレミヤ３１：１５、近未来に起こるバビロン捕囚が背景となっている
捕囚に引かれてゆく男子はラマに集合させられ
母親たちが我が子と涙の別れをするとの預言
ラケルはイスラエルの母の代表
「ラケルがその子ら（捕囚民）のために泣いている」とエレミヤは描写
字義とおりでもなく、フルスケイルのタイプとしてではなく、
たった一つの類似点を取り上 げて、その部分をのみ適用したものである
•母親が失った子供たちのために泣いている、という点
•それ以外のどの点にも引用文からの類似点は見出せない
「適用タイプ」の例： ヨエル２：２８～３２と使徒２：１６～２１
•「字義とおりの預言成就」と解釈することから起こる混乱と挫折があった。
全ての人の預言者的活動や天変地異は今も成就されていない。
•類似点はたった一つ、それは「聖霊の激しい傾注があった」点のみ。
4) まとめとしての成就（２３節）
OT のどこの箇所にも引用元は見出されない。
「ナザレ」という言葉さえOTに言及なし
「預言者たち」複数形であることに注目 ：4つの類型でこのタイプのみ
これは OT の預言書群がメシアについて教えていることの
総体でありまとめである
「ナザレ」とは、「さげすまれ、軽蔑され、拒絶されたもの」の呼称
～ヨハネ１：４５～４６
これはメシアの地上生涯の性格をまとめたものである～イザヤ 53 章
「まとめ成就」の例
•メシアご自身のことばから～ルカ１８：３１～３３、マタイ２６：５４～５６
•これらのことばのどれにも OT からの引用元は見出せないが、
総合するとメシアの受難と拒絶 を教えていることになる
～イザヤ 53 章の成就
＊聖書はユダヤ的な読み物なので、その視点から読まない限り正しく解釈・理解することは不可能である
ベルビューの我が家に戻り
緑の中に包まれる。
ニューヨークでは、どこを振り向いても
コンクリート・ジャングルの世界だった。
私に限ってのことであろうが、
ストレスにさらされて息抜きも出来ない。
手入れをしていない伸び放題の植木であるが、
それらをボッと眺めているだけで、数秒人間味を取り戻していく気がした。
マンハッタンのメトロ地下鉄は
週末と午前0時以降の深夜になると特別な運行スケジュールとなります。
その「特別」ぶりも予め予定されているのなら覚悟は出来ますが
予告なしでイレギュラーに変更されるところがすごいです。
これまで何度もそのおかげ様で
飛行機に乗り遅れそうになったことがありました。
カーネギーホールでの公演後、
長女のホテルに戻ってリセプション。
それが終わると深夜の12時を回ってました。
私ども夫婦のホテルはコスト削減のため
マンハッタンを出た河向こうにあるLong Island Cityにある安手のところ。
通常ならそこまでは15分で行ける場所です。
それが、1時間半もかかってしまいました*\(^o^)/*
ホーム入り口の電光掲示板に従って電車に乗ったはずなのですが
逆の方角へ電車が走りだしたのには驚きました。
それから乗り換えて本来の方向に走り出したは良いものの
その列車は数駅走った後で運行中止に。
乗り換えのために、その時間帯のための
正しいプラットホームを探し出すのに難儀。
日本なら駅員さんがいて、彼ら聞けばことは済むのだが、
ここには誰もその駅員さんがいない。
ようやく乗った列車であったが、
その走行速度の遅さは笑ってしまうほど。。
ジョッギングするほどのスピードしか
出していなかった。
しかもその列車、突然
「特急列車です」との場内放送。
ホテル最寄の駅は特急は停車しないため
その一つ手前の駅で下車して雨の中を歩くことに。
そんなこんなで慌てふためいているのは私たちぐらいのものです。
他の人々は実に落ち着いていて
全てを受け入れているように見えます。
そんな悟りの境地に
私もいつか達する日があるのでしょうか？
ニューヨークのホテルを朝7時頃に出立。
シアトルまでの飛行時間は6時間ほどある。
離陸は午前9時半頃。
ここで、クイズ。
シアトル到着は何時となるでしょうか？
午後3時半？
ブー、
正解はお昼の12時半頃。
なぜなら3時間の時差があり、
西へ向かう飛行では常に時間を儲けることになる。
おかげで日曜夕刻からの
教会のための準備も余裕で進められる。
長女のフライトは数時間遅れたため
真夜中頃となるらしい。
そこまでは起きていられずに
午後10時に家内に悪いと思いつつも先に休ませてもらう。
ニューヨーク時間では
すでに午前1時なのだから。
カーネギーホールで指定席を探し出し
そこでカメラを構えていると後方から声がしました。
「Daddy!!」
2列目の真後ろに長女が座っていました。
ニューヨークで初めての再開。
早速嫌がる彼女をなだめて写真をパチリ。
開幕は、ステージは彼女の属しているコーラス。
数十人の他の中学生らとともに歌ったその声は、
この世のものと思えない
天使が歌うかのようで、
「美しい」
「綺麗」
「透き通っている」
「上手だ」
なんていうありきたりの表現の範疇には
到底納まらないものでした。
会場の音響効果が生かされていることももちろんあるでしょうが、
さすがに世界各国から選び抜かれた子供達です。
その後のブラスバンドの演奏も
音の質感、その調和、コンダクターの統率ぶり、、、
どれも超一流のもので、中学生の演奏とは
目撃しない限り誰も解らないでしょう。
ビデオ撮影は禁止されていますので
写真でしかお届けできないのが残念です。
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