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カイの家

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横浜焼

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横浜焼
 神奈川県立歴史博物館へ「横浜・東京 明治の輸出陶磁器」展を見てきました。そして、特別展記念講演会「明治時代の輸出陶磁器」を聞いて来ました。講演者は瀬戸市美術館学芸員 服部文孝さんでした。
 内容は、いかにこの時期の近代陶磁が日本で評価されていなかったかということと、万国博覧会と輸出の関係について詳しく解説していただきました。そして、瀬戸の作品を中心に写真を見ながら解説をしていただきました。
 1889年のパリ万国博覧会を飛ばしたのが、ちょっと気になったのですが、あえて質問はしませんでした。資料があまりないのですかね。

 収穫は、私の持っている北川造のスープカップ(写真)も横浜絵付けであったということがわかりました。

 講演後、歴史博物館の学芸員 佐々木さんにいくつか質問しました。歴史博物館には真葛は100点ほどあるそうです。最後に歴史博物館にある真葛の作品の図録を作ってくださいとお願いしたら、困ったような顔をしていました。
 自分のところの収蔵作品の図録ぐらい作ってほしいな....本当に!

まあ、横浜焼の研究がんばってもらいたいものです。
#アート #伝統 #文化 #芸術

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彩磁薔薇文磁器

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彩磁薔薇文磁器
 薔薇文の釉下彩磁器2つです。
 写真上はロイヤルコペンハーゲン、写真下はローゼンタールです。いずれもほぼ100年前に作られたものです。
 薔薇文の釉下彩磁器はこの2つしか持っていません。よく考えると、薔薇文の釉下彩磁器は少ないですね。おそらく、薔薇の情熱的な赤を釉下彩では出すのは難しいからでしょう。
 
 まあ、この淡い薔薇も悪くはないですが。
#アート #伝統 #文化 #芸術

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富岡製糸場

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富岡製糸場
 今日は、富岡製糸場へ行ってきました。
小学校や中学校のときの教科書でよく見ていましたが、訪れたのは初めてです。
 なんと、鉄骨ではなく、木骨レンガ造です。上まで1本の通し柱です。明治5年築ですから、まだ、日本には鉄骨がなかったのですね。
建物は国の重要文化財です。

いま、世界遺産に登録しようとがんばっています。
登録されるといいですね。
#アート #伝統 #文化 #芸術

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サグラダ・ファミリア

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サグラダ・ファミリア
 紙で作ったサグラダ・ファミリア(聖家族教会)の完成模型です。なかなか良く出来ているでしょ。
 私はこれを20世紀に3回見ていますが、21世紀になってからは行っていません。
 最初に見たときは完成にあと100年かかると言われていましたが、最近、関連グッズの売り上げが良いのか2030年には完成するらしいです。じつは今年に入ってから聞いた話ではもっと早くできるそうです。

 完成が見れる可能性が出てきたので、長生きしなければ!!!
 
#アート #伝統 #文化 #芸術

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犬山城

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犬山城
 犬山城へ行ってきました。昨年、彦根城を見に行きましたので、
これでやっと、4つの国宝のお城を制覇しました。
 午前中は曇っていたのですが、午後から晴れて良かったです。
 お城から見た木曽川の景色はとてもきれいでした。
#アート #伝統 #文化 #芸術

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お面

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お面
 櫻田さんにどこのお面か聞いてきました。
いずれも、バリ島のお面だそうです。
 テレックやトペンなどの色を塗る前のお面だそうです。

 なんとなく、伎楽のお面に似ていますよね。

面白いですね。きっとどこかで繋がっているのでしょうね。
 
#アート #伝統 #文化 #芸術

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伊万里染付VOC欧字文芙蓉手皿

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伊万里染付VOC欧字文芙蓉手皿
 写真上は、栗田美術館にある伊万里染付VOC欧字文芙蓉手皿です。栗田美術館のカタログによると寛文(1661-72年)に作られたものだそうです。31.5cmあります。
 オランダ東印度会社の頭文字をとりVOCとし、見込中央にこの3文字マークをいれて、当時、注文により伊万里で製作し輸出していたようです。
 1661年にバタビア発オランダ宛の手紙に出島より陶器71000個運んだとあり、更に総督は76000個の買付けを命じているという資料があるようで、これが1661-72年とした根拠と思われます。

 さて、2番目の写真は、東京プリンスの美術骨董フェアで見つけた初期伊万里の染付VOC欧字文芙蓉手皿です。ご覧のように、生がけで、裏の高台も3番目の写真のように3分の一高台です。
 東プリの報告でも書きましたが、初期伊万里のVOCマーク入りの芙蓉手皿など見たことがなかったので贋作だと思ったのですが、栗田美術館に同じものがあるというので、疑問に思いながら、写真を撮らせていただきました。

 栗田美術館の皿は、カタログの写真だけでは、初期伊万里かどうかわかりませんでしたが、risukoさんがこのゴールデンウィークにわざわざ栗田美術館に行って確認してくださいました。
 栗田美術館の皿は、生がけでなく、また、高台も1/3高台ではなく、初期伊万里ではないそうです。

 ということで、疑問が解けすっきりしました。

 risukoさん、ありがとうございました。
#アート #伝統 #文化 #芸術

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ジャスミン その2

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ジャスミン その2
 編集でまとめるのが面倒なので、続けてアップします。
 写真上はビング&グレンダールのジャスミン文花瓶(ca.1920)、写真下はロイヤルコペンハーゲンのジャスミン文吊り花瓶(1895-97)です。
 いずれも、よく描けております。特に、ビング&グレンダールの方は、淡く発色しており、とても美しいです。
 
#アート #伝統 #文化 #芸術

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ガレとジャポニズム

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ガレとジャポニズム
 今日は、スマルプグリンガンといういつもと違う7音のガムランの練習のあと、六本木・東京ミッドタウン内にあるサントリー美術館へ「ガレとジャポニズム」展へ行ってきました。 これは、サントリー美術館が東京ミッドタウンへ引っ越して開館一周年記念展だそうで、結構、力が入っており、見ごたえがありました。
 ガレは、北澤美術館をはじめ、今まで何度か展覧会で見ておりますが、今回は、特にジャポニズムの関わりを中心に、ガレだけでなく、日本の浮世絵や蒔絵、陶磁器など、そして、他のヨーロッパにおける日本の影響を受けたデザイナー(ドレッサーなど)の作品も展示してあり、なかなか良かったです。ロイヤルコペンハーゲン初期(1888年)における釉下彩のプレートもありました。ガレの作品もガラスだけでなく、陶器や家具など展示してあり、とても、充実してました。真葛香山も2つありましたね。
 1867年、1878年、1889年、そして、1900年のパリ万博、その間にあったロンドンやシカゴ万博の影響力は大きかったんですね。あらためて実感しました。
 
 ちょっと、思ったのですが、ひとよ茸のランプは1900年に作られたようですが、B&G・ Effie Hegermann-Lindencroneのひとよ茸の花瓶は1895-1898年の間に作られました。ガレは、ひとよ茸文の花瓶も作っており、北澤美術館の資料によると1889-1904年となっております。
 お互いに影響を受けているとは思いますが、どちらが先なのでしょうね。

 調べると面白そうですね。
#アート #伝統 #文化 #芸術

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東プリの骨董ショー

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東プリの骨董ショー
 ということで、東京プリンスホテルで行われている「ザ・美術骨董ショー」へ行ってきました。
 昨年は、西浦焼のC&SとマイセンのC&S、そして、ロストランドのトレイを購入しました。今年も、真葛、井上良斎、錦光山など和物の釉下彩が結構出てました。ロストランドもいくつか手ごろな物がありました。で、何を買っていこうかなと考えていたのですが、結局、ビール2杯飲んで何も買わずに帰って来ました。

 やはり、今年は、精神的に安定しているのかな? うん、いいことだ。

 写真上は、私がいつもお世話になっているクレシェンドさんのブースです。
 写真左下は、別のお店にある、なんとVOCマークが入っている初期伊万里です。ちゃんと生がけで、裏の高台も小さいのです。最初贋作かなと思っていましたら、同じものが栗田美術館にあるそうです。こんなものが、あったんですね。ちょっと感動しました。
 写真右下は、さらに別のお店にあるマイセンのヌーヴォー磁器です。

 ということで、いっぱい珍しいものを見て楽しい一日でした。


 
#アート #伝統 #文化 #芸術

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