Solace is the art of asking the beautiful question, of ourselves, of our world or of one another, often in fiercely difficult and un-beautiful moments. Solace is what we must look for when the mind cannot bear the pain, the loss or the suffering that eventually touches every life and every endeavor; when longing does not come to fruition in a form we can recognize, when people we know and love disappear, when hope must take a different form than the one we have shaped for it.
Solace is the spacious, imaginative home we make where disappointment goes to be welcomed and rehabilitated. When life does not in any way add up, we must turn to the part of us that has never wanted a life of simple calculation.
Solace is found in allowing the body’s innate foundational wisdom to come to the fore, a part of us that already knows it is mortal and must take its leave like everything else, and leads us, when the mind cannot bear what it is seeing or hearing, to the birdsong in the tree above our heads, even as we are being told of a death, each note an essence of morning and of mourning; of the current of a life moving on, but somehow, also, and most beautifully, carrying, bearing, and even celebrating the life we have just lost. - A life we could not see or appreciate until it was taken from us –
To be consoled is to be invited onto the terrible ground of beauty upon which our inevitable disappearance stands, to a voice that does not soothe falsely, but touches the epicenter of our pain or articulates the essence of our loss, and then emancipates us into the privilege of both life and death as an equal birthright.
Solace is not an evasion, nor a cure for our suffering, nor a made up state of mind. Solace is a direct seeing and participation; a celebration of the beautiful coming and going, appearance and disappearance of which we have always been a part. Solace is not meant to be an answer, but an invitation, through the door of pain and difficulty, to the depth of suffering and simultaneous beauty in the world that the strategic mind by itself cannot grasp nor make sense of.
To look for solace is to learn to ask fiercer and more exquisitely pointed questions, questions that reshape our identities and our bodies and our relation to others.
Standing in loss but not overwhelmed by it, we become useful and generous and compassionate and even more amusing companions for others. But solace also asks us very direct and forceful questions. Firstly, how will you bear the inevitable loss that will accompany you? And how will you endure its memory through the years? And above all, how will you shape a life equal to and as beautiful and as astonishing as a world that can birth you, bring you into the light and then just as you were beginning to understand it, take you away?
パンデミックの中の知恵Wisdom in Pandemic
2020年4月19日日曜日バイリンガル礼拝メッセージ
箴言Proverbs1:7
7 主を恐れることは知識の初めである。愚か者は知恵と訓戒をさげすむ。7 The fear of the Lord is the beginning of knowledge, but fools despise wisdom and instruction.
ヤコブJames1:2-6
2 私の兄弟たち。さまざまな試練に会うときは、それをこの上もない喜びと思いなさい。3 信仰が試されると忍耐が生じるということを、あなたがたは知っているからです。4 その忍耐を完全に働かせなさい。そうすれば、あなたがたは、何一つ欠けたところのない、成長を遂げた、完全な者となります。5 あなたがたの中に知恵の欠けた人がいるなら、その人は、だれにでも惜しげなく、とがめることなくお与えになる神に願いなさい。そうすればきっと与えられます。6 ただし、少しも疑わずに、信じて願いなさい。疑う人は、風に吹かれて揺れ動く、海の大波のようです。Consider it pure joy, my brothers and sisters, whenever you face trials of many kinds, 3 because you know that the testing of your faith produces perseverance. 4 Let perseverance finish its work so that you may be mature and complete, not lacking anything. 5 If any of you lacks wisdom, you should ask God, who gives generously to all without finding fault, and it will be given to you. 6 But when you ask, you must believe and not doubt, because the one who doubts is like a wave of the sea, blown and tossed by the wind.
アリストテレスAristotleは「自己を認識し、理解して初めて知恵を得る」Knowing yourself is the beginning of all wisdom.と言い、アインシュタインEinsteinは、「知恵は学校教育の賜物ではなく、ただ生涯にわたる追究で到達できる」Wisdom is not a product of schooling but of the lifelong attempt to acquire it.と言いました。
★知恵とはWisdom
①知識の用い方でありますinstruction 箴言Proverbs１：２
◎知識、とは、情報です。知恵は、その情報を実生活の益のために活用することです。情報ばかりあっても、いくら優れた難しいデータを持っていても、それを自分を含めて誰かの益のために使えないなら、意味がありません。
②理解するためである 箴言Proverbs1:2 for understanding words of insight
わきまえの無いもの愚かなものが、悟りを理解するために、情報と知ったことを自分の中に取り入れること。
③正義と公義と公正と、思慮ある訓戒を体得するため 箴言Proverbs1:3 for receiving instruction in prudent behavior, doing what is right and just and fair
★知恵に先立って一番大切なことFirst, fear of God
箴言1:7
主を恐れることは知識の初めである。愚か者は知恵と訓戒をさげすむ。The fear of the Lord is the beginning of knowledge, but fools despise wisdom and instruction.
私たちは神のイメージに造られ、目的をもって地上に生きている。。。
★忍耐と知恵Perseverance
〇私たちの役割 Our Role
産めよ増えよ地を満たせは、新約で第宣教命令となり、人々に主の教えを教えキリストの弟子たちを作ることを命じられています。それが私たちの地上での指名です。
主を知ることを通して、知恵を増し、弟子を増していく。私たちはこの地上で、ただ無力の存在として目的なしに生きているのではありません。
私たちは、神のいのちを持っているものとしての使命をおびていきているのです。
そして、その神は、人間的な力で今の試練に打ち勝つことを勧めているのではありません。
ゼカリヤZechariah 4:6
権力によらず、能力によらず、わたしの霊によって Not by might nor by power, but by my Spirit,’ says the Lord Almighty.
〇キリストによって、キリストを着る In Christ, put on Christ
キリストの義に隠されること。自分の義にこだわらないことが必要になる。
〇祈りによって主を知る Through Prayers
ヤコブ書でも、試練に合った時、知恵を求めないと書かれています。そして、忍耐の必要性が記されいます。私たちは、「祈るしかないですね」という状況に試練の中で出くわします。祈るしかない時は、祈ればいいのです。祈りを活性化させ、みんなで祈ればよいのです。みんなで、共に忍耐し、互いに重荷を負いあうのです。
〇思いによって主と一つになるOne in your mind
主を畏れるとは。。。
主を恐れるということは、神の愛していることを愛し、神の嫌っていることを嫌うことです。
それが、神を愛し、神の教えを尊敬している姿勢です。これは、愛の関係によりますです。お勉強では、神の愛していることや憎んでいることを同じようにできません。神を愛し、繋がっていなければこのような忠誠は尽くせないのです。あなたの愛している夫や妻を裏切れないのと同じことです。
田仲なお美 
らっち 
桜川ミユキ 
高橋京太 
keiri 
riku1947 
aoikaki 
yukio 
yumirou 
Liu